焦燥（せうさう）





あれ、あれ、あれ、

後（あと）から後（あと）からとのし掛つて、

ぐいぐいと喉元（のどもと）を締める

凡俗の生（せい）の圧迫………

心は気息（いき）を次（つ）ぐ間（ま）も無く、

どうすればいいかと

唯（た）だ右へ左へうろうろ………



もう是（こ）れが癖になつた心は、

大やうな、初心（うぶ）な、

時には迂濶（うくわつ）らしくも見えた

あの好（す）いたらしい様子を丸（まる）で失ひ、

氷のやうに冴（さ）えた

細身の刄先（はさき）を苛苛（いらいら）と

ふだんに尖（とが）らす冷たさ。



そして心は見て見ぬ振（ふり）……

凡俗の生（せい）の圧迫に

思ひきりぶつ突（つ）かつて、

思ひきり撥（は）ねとばされ、

ばつたり圧（お）しへされた

これ、この無残な蛙（かへる）を――

わたしの青白い肉を。



けれど蛙（かへる）は死なない、

びくびくと顫（ふる）ひつづけ、

次の刹那（せつな）に

もう直（す）ぐ前へ一歩、一歩、

裂けてはみだした膓（はらわた）を

両手で抱きかかへて跳ぶ、跳ぶ。

そして此（こ）の人間の蛙（かへる）からは血が滴（た）れる。



でも猶（なほ）心は見て見ぬ振（ふり）……

泣かうにも涙が切れた、

叫ぼうにも声が立たぬ。

乾いた心の唇をじつと噛（か）みしめ、

黙つて唯（た）だうろうろと（もが）くのは

人形だ、人形だ、

苦痛の弾機（ばね）の上に乗つた人形だ。







人生





被眼布（めかくし）したる女にて我がありしを、

その被眼布（めかくし）は却（かへ）りて我（わ）れに

奇（く）しき光を導き、

よく物を透（とほ）して見せつるを、

我が行（ゆ）く方（かた）に淡紅（うすあか）き、白き、

とりどりの石の柱ありて倚（よ）りしを、

花束と、没薬（もつやく）と、黄金（わうごん）の枝の果物と、

我が水鏡（みづかゞみ）する青玉（せいぎよく）の泉と、

また我に接吻（くちづ）けて羽羽（はば）たく白鳥（はくてう）と、

其等（それら）みな我の傍（かたへ）を離れざりしを。



ああ、我が被眼布（めかくし）は落ちぬ。

天地（あめつち）は忽（たちま）ちに状変（さまかは）り、

うすぐらき中に我は立つ。

こは既に日の入（い）りはてしか、

夜（よ）のまだ明けざるか、

はた、とこしへに光なく、音なく、

望（のぞみ）なく、楽（たのし）みなく、

唯（た）だ大いなる陰影（かげ）のたなびく国なるか。



否（いな）とよ、思へば、

これや我が目の俄（には）かにも盲（し）ひしならめ。

古き世界は古きままに、

日は真赤（まつか）なる空を渡り、

花は緑の枝に咲きみだれ、

人は皆春のさかりに、

鳥のごとく歌ひ交（かは）し、

うま酒は盃（さかづき）より滴（したゝ）れど、

われ一人（ひとり）そを見ざるにやあらん。



否（いな）とよ、また思へば、幸ひは

かの肉色（にくいろ）の被眼布（めかくし）にこそありけれ、

いでや再びそれを結ばん。

われは戦（をのゝ）く身を屈（かゞ）めて

闇（やみ）の底に冷たき手をさし伸ぶ。



あな、悲し、わが推（お）しあての手探りに、

肉色（にくいろ）の被眼布（めかくし）は触るる由（よし）も無し。

とゆき、かくゆき、さまよへる此処（ここ）は何処（いづこ）ぞ、

かき曇りたる我が目にも其（そ）れと知るは、

永き夜（よ）の土を一際（ひときは）黒く圧（お）す

静かに寂（さび）しき扁柏（いとすぎ）の森の蔭（かげ）なるらし。







或る若き女性に





頼む男のありながら

添はれずと云（い）ふ君を見て、

一所（いつしよ）に泣くは易（やす）けれど、

泣いて添はれる由（よし）も無し。



何（なに）なぐさめて云（い）はんにも

甲斐（かひ）なき明日（あす）の見通され、

それと知る身は本意（ほい）なくも

うち黙（もだ）すこそ苦しけれ。



片おもひとて恋は恋、

ひとり光れる宝玉（はうぎよく）を

君が抱（いだ）きて悶（もだ）ゆるも

人の羨（うらや）む幸（さち）ながら、



海をよく知る船長は

早くも暴風（しけ）を避（さ）くと云（い）ひ、

賢き人は涙もて

身を浄（きよ）むるを知ると云（い）ふ。



君は何（いづ）れを択（えら）ぶらん、

かく問ふことも我はせず、

うち黙（もだ）すこそ苦しけれ。

君は何（いづ）れを択（えら）ぶらん。








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